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  • 宣化上人:真正的科学就是佛教

    不用它来打仗、作战，用它来鸣炮举声，这表示事情的隆重。那时候中国就有科学的发展，乃至于墨子那时候，就发明飞机，但它的名词不叫飞机，叫飞雁。可是中国人做事，好读书不求甚解，发明了一种东西，他不向深了去...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304581190.html

  • 浅谈中华古禅的由来

    给扩展了，所以很飘逸的，很洒脱。 　　中国老子之后，确实也有几个人，孔子开辟了儒家道路；庄子开辟了禅宗道路；墨子开辟了墨家。老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋...

    法界法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072084679.html

  • 专访济群法师：慈善的精神

    儒家提倡的仁义，墨子呼吁的兼爱，大乘佛教倡导的慈悲济世精神，这些思想都是铸造慈悲品质不可或缺的基础。 心理呵护重于单纯物质帮助 记者：寺院目前主要从事哪些慈善活动？ 济群法师：寺院的慈善活动主要有两类...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09433084748.html

  • 宋明理学里的佛学成分（上）

    等欲，即“气质之性”，讲自己与天或气之全体分开。如何尽性呢？“大其心则能体天下之物”，“其视天下，无一物非我”，即破除我与非我之界限，以全宇宙为一大我。即“民吾同胞；物吾与也”。程子与朱子皆以为与墨子...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020791540.html

  • 中国传统“和”文化简论

    自身的修养。诸子百家家“自身之和”的论述非常之多，如 “食饮足以和血”， “衣服节而肌肤和”，（《墨子·辞过》）“耳聪目明，血气和平”，（《乐记》）讲的是身和。《礼记·乐记》：“心中斯须不和不乐”，（《...抽象事物之和。如“酒既和旨”，（《诗·宾之初宴》）“三材既具，巧者和之”，（《周礼·考工记·轮人》）“不极五味之之调，芬芳之和”，（《墨子·节用中》）“察五味之和”，（《战国策·赵策二》）指的是具体整体...

    罗玉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191580.html

  • 浅析佛教词语对汉语产生的影响

    系统地总结了佛典的构词方法，其中如带数释的标数立名方法在中国古代文献中仅有个别例子，如《墨子》讲真理标准的“三表”。而佛典广泛运用后普及到一般著述，如刘勰的《文心雕龙》就多用这种构词法。 　　此外，...

    曾友和

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554392056.html

  • 形式逻辑教案

    、起源：逻辑学是一门很古老的学问，早在2000多年前，它就产生在古代中国、古代希腊和古代印度。我国古代学者墨子、韩非、荀况等都是古代的逻辑学家。墨子的弟子们总结了前人的研究成果，写出了我国第一部逻辑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093438601.html

  • 佛教与宋明理学的和合人文精神

    人有了道德畜养，便和合。和合是畜养道德的目标和对于这种目标的追求。墨子认为和合是人与家庭、国家、社会的根本原理。“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合”〔2〕。它是使家庭、社会凝聚在一起，形成不离散的...而和合，产生了新的理论思维形态——宋明理学，使中国文化达到当时世界的高水平。 　　注释： 　　〔1〕《幼官》，《管子集校》第八。 　　〔2〕《尚同上》，《墨子间诂》卷三。 　　〔3〕《学而》，《论语...

    张立文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143843003.html

  • 佛教的四大特色

    伟大的教主。所以，慈悲，不止是佛教基本的精神，也是大乘佛教的灵魂；没有慈悲，大乘佛教根本不能成立。　　佛教的慈悲，是超越儒教的仁爱，墨子的兼爱，与耶稣之博爱的。因为儒家的“亲亲而仁民，仁民而爱物”的思想，和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，以及“己欲立而立人，己欲达而达人”的精神；墨子的“摩顶放踵以利天下”，耶稣的“爱你的敌人”，都是只限于人类，不能恩及禽兽。唯有佛陀那种慈爱众生的怀抱，才能...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16165359538.html

  • 论“和合文化”发展传承的历史文化环境

    万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想，认为道蕴涵着阴阳两个相反方面，万物都包含着阴阳，阴阳相互作用而构成和。和是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。 　　墨子认为和合是处理人与社会关系的根本原理，...他人如墨子、管子、荀子等先秦诸子也多有关于“和”或“和合”的论述。“和合”概念在先秦时期基本形成。随着“和合”概念的形成，中国的原创文化也经过“百家争鸣”，逐渐“和合”形成儒、道两大显学，并且在两汉之际...

    汪祖民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592782648.html
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